DESCARTES (1596-1650)

DESCARTES affirme que toutes les sicences ne forment qu’une seule science. Dans son Discours de la Méthode (1637), il affirme que la reconstitution de toutes les sciences présuppose la validité de notre raison. Il faut partir du simple, il faut décomposer les difficultés. Il faut remettre en cause les perceptions car tout peut être objet de soupçon.

Tous les phénomènes peuvent être expliqués par les lois du mouvement : dans le corps, chaque organe a sa fonction (théorie de l’animal machine). Cf. LA METRIE et l’homme machine.

Dans ses Méditations philosophiques (1641), « cogito ergo sum ». Il prouve l’existence de Dieu. Je suis fini mais trouve en moi l’idée d’infini et de perfection. Cela prouve qu’il me manque auelaue chose et que je ne suis pas parfait. Cette idée est celle de Dieu aui est « comme la marque de l’ouvrier empreinte sur son ouvrage » Rien n’appartient plus à l’homme que la libre disposition de ses volontés.

L’esprit se distingue de l’objet et le corps (substance étendue) se distingue de l’âme (substance pensante). Il insiste aussi sur le le libre arbitre humain : Cf. Les Passions de l’âme (1649), l’union de l’âe et du corps dans l’homme.

ROUSSEAU partagera ses points de vue sur la bonne nature, CONDORCET sur la politique reposant sur la raison, HUSSERL dans ses Méditations cartésiennes (1931) dit que la philosophie ne peut pas être séparée des sciences.