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Kant interroge la raison afin de déterminer quels sont ses pouvoirs et ses limites. Son ouvrage principal est la Critique de la Raison pure (1781). Il ne peut y avoir de connaissances qu’en relation avec l’expérience : stade de sensibilité , stade d’entendement...

L’existentialisme est un mode de pensée dont KIERKEGAARD est le précurseur. L’homme est le projet de lui-même. La conscience n’est pas repliée , elle est ouverte sur l’extérieur. Par cet élan de la conscience, l’homme se réalise dans ses actions. « Rien...

CHARLES SANDERS PIERCE (1839-1914) Il faut éliminer les faux-problèmes de la métaphysique. Il faut instaurer une méthode « pour établir la signification des mots difficiles et des concepts abstraits ». La vérité n’est pas une copie du réel ni une idée...

PROPPER recuse la conception empiriste. Il n’est pas possible de passer du particulier à une théorie générale. Toute obervation comporte de la théorie. La science doit se livrer à des contrôles sévères, faire des conjectures. C’est en faisant des erreurs...

En linguistique, le structuralisme considère la langue comme un système. Il y a une relation entre signifié et signifiant (SAUSSURE) La langue est un système qui repose sur les différences. L’école de Prague dont JACKOBSON, CHOMSKY, le Cercle linguistique...

FREUD distingue trois révolutions : la révolution copernicienne (1473-1543), darzinienne (1809-1882) et freudienne (1856-1938) La psychanalyse insiste sur la nécessité de se remémorer le traumatisme pour en venir à bout selon le principe de la CATHARSIS....

La philosophie analytique distingue le sens de la référence. Dans une expression linguistique, il y a une représentation mentale, un sens objectif de l’expression à l’intérieur de la langue et une référence à un objet précis. Bertrand RUSSEL (1872-1970)...

L’herméneutique est l’art d’interpréter les signes. C’est une discipline philologique (technique de lecture) qui consiste en la restitution d’un texte. SCHLEIERMACHER (1768-1834) Il essaie de trouver l’intention de l’auteur, de déchiffrer le texte, de...

HUSSERL Husserl veut éliminer les questions métaphysiques. Il veut faire appel à la rigueur de la science pour un « retour aux choses-mêmes ». Un phénomène est ce qui se présente immédiatement à la conscience. « Toute conscience est conscience de quelque...

La durée est, pour Bergson, le temps réel du moi intérieur. La conscience se saisit comme effort, « empiètement du passé et anticipation de l’avenir ». les temps est continu et imprévisible. L’intelligence fixe des états mais ne retient que l’aspect «...